アーカイブ 04

マヤ精神文明の謎を解く
ピラミッド内部の秘密寺院

中央アメリカの密林の中に、
マヤ文明が残した異様な巨大石造遺跡群は、あまりにも有名だ。
ところが、それらの遺跡の内部に秘密寺院があることは、
ほとんど知られていない。
だが、実はこの秘密寺院にこそ、
マヤ文明の謎の本質が隠されているのだ。

文･写真　メキシコ人類考古学者　ミゲル・ネリ　「学研ムーNo17号」掲載

　　↑マヤ文明の中心地

中米ユカタン半島を中心とする15万6000平方キロメートルのジャングルと山の地域に、点々と建ち並ぶマヤのピラミッドは２０世紀の人類の前に、その既成概念をまったくくつがえさせ、長い間捜し求められてきた秘教的教えを明らかにしようとしている。

今も、密林の中から、次々と発見されるマヤの遺跡群は、現代人の表面的な判断力では、はかり知れない規模であることを感じさせる。

たとえば、最近発掘され始めたコバーの大都市遺跡では、すでに6500の構造物が記録されている。さらに、この都市からはサクべーと呼ばれる42本の通が、他のマヤ都市、チチェン・イツツアやトゥルム等、四方八方へと伸びている。

これらの地域に住んだマヤ人たちは、数百万と推定される。土地は、たいへん貧しく、農業には適していない。わずかに、パパイヤ、バナナ、柑橘(かんきつ)類、そしてココヤシ等が育つのみである。

米はなく、とうもろこしが主食となっている。熱帯雨林性気候で、雨量は多く、一年中じめじめしている。このような生活に通さない地域に遺跡が存在すること自体、大きな謎の1つである。

一方、ユカタン半島の東は、黒サンゴと、色とりどりの熱帯魚の遊ぶ、エメラルドグリーンのカリブ海が広がっている。そして、16世紀の初頭、このカリブ海から、スペイン人たちがやってきた。

このすばらしい新大陸に足を踏み入れたヨーロッパ人たちは、信じられないような建築物を目にし、いったいだれがこのような建造物を残したのか、と当然の質問を発した。

この間いに、トラスカラの原住民たちが答えたところによると、今はすでに消えてしまったが、昔、この地に巨人が住んでいたとのことである。彼等は、その証拠に大切に保存していた骨を出してきてスペイン人たちに見せた。

それは大腿骨の部分であったが、非常に太く、長く、驚いたスペイン人たちはその骨をスペイン本国の王に送ったと記録されている。

さらに、征服の成った1521年、カトリックの宣教師たちが、新大陸を訪れ、マヤの歴史、哲学、宗教を調査研究し始めたが、そこでも祖先に関する点で数々の部族のものが一致していた。

原住民たちが口をそろえて伝えるところでは、彼等の祖先はたいへんな賢者たちで、無数のピラミッドは、その人たちの残したものであり、彼等はまた、大自然との調和ある生活を営んでいたという。

動物を殺すことはもとより、家畜にすることさえなく、自然の中で生物は、エコロジックな役割をそれぞれ果たしていた。彼等の民法には、人殺しに対する罰というものは存在しなかった。

なぜなら、彼等の中で、人が人を殺すということは、想像だにできないことだったからである。
牢も奴隷もなく、教育は男女共学でだれでも参加でき、7年制であった。

すなわち、生まれてから7歳までは両親と共に家庭教育、7歳から14歳、14歳から21歳と、7年ごとに、自然科学や芸術を学び修得していった。
その目的は、人間1人1人の精神的進化を教え、導くことにあったのである。

天文学、医学、植物学、数学等の発達は、特に著しい。
マヤのカレンダーは、たとえば現在のカレンダーと比較しても、0・0002日の誤差しかない。

数学では、すでに0を知り、20進法を用い、ソロバンに似た方法で2つの記号「点と線」を用いた。この2つの記号は近代のコンピューターの基礎ともなっている。

この方法で、天文学的数字も、たやすくはじき出すことが可能であった。石標(エステラ)と呼ばれる彫刻された石柱の中には、グアテマラのキリグアー発見のもので９０００万年、また、４億年の数が表されたものもある。

マヤ文献の１つ、ドレスデン古文書には、現在でも起こっている日食が明記されており、金星の会合周期等も記されている。

医学では頭蓋骨に穴を開ける手術から、ミイラ作り、薬草や香による治療法等があった。これらの薬草や香を使った伝統的な自然医学、儀式的医学は、現在でもメキシコの人々の間に広く利用されでいる。

 一方、金属の実用的使用は禁止されていた。マヤ人は、金属は武器製造へとつながり、戦争へと導くことを理解していたからである。

金属の使用が許されていたのは、農業、寺院の建築、金銀を使った儀式用品のみで、家庭で使われるナイフは、黒曜石(オブシディアン)と呼ばれる火山岩でできていた。

このように、金属に何の興味も示さなかったのと同様「車輪」についても同じことがいえる。「車輪」というものは、テクノロジーの起源であり、人間をして、純粋な科学から道をはずさせ、生産、消費、安楽な生活・社会へと導く。

アッシリア、バビロニアと同様、中央アメリカにも、4つの車輪をつけた土焼きの犬は存在する。なぜ車輪を知っていたのに、マヤ人はそれを荷車などとして実際の生活に役立てなかったかということは、研究者の間でも大きな謎であった。

だが、この4つの車輪をつけた犬は、人間が車輪によって、犬の様な家畜（自然界から離れ自立できない動物）になるということを象徴的に表しているのだ。

そして、その日から祖先の叡知は急速に失われ始め、残されたマヤ人たちは、無知の暗闇と退廃とに落ち込んでいってしまった。残された人々は、「アィアィアィ」と悲しみの吐息をつき、大自然の神秘を伝え、公正に治めることを知っていた人々が行ってしまったことを悲しんだ。
　
この10世紀初期から、アメリカ大陸発見の1492年までの約600年間、中央アメリカの住民たちは、その無知ゆえの戦争、人身御供、政治的退廃に深く沈んでいった。

ユカタン半島にスペイン人たちがやってきた16世紀には、以前はたつた一つの言語であったマヤ語も、すでに27の異なった方言に分かれていたほどである。

チチェン・イッツア、コバー、パレンケ等の都市は、密林におおわれて久しく、すでに何世紀も前から人影は見られなかったのである。

ところで、これらのマヤの大都市は、はたして、どのような目的で建てられたのだろうか。

これらの大神殿都市は、マヤ人たちが神聖な教えを受ける場であり、宇宙総合大学としての機能をもっていた。都市相互間にも、完全に計算された調和が存在する。

決して各都市は偶然に建てられたものではなく、その目的と機能に合った計画のもとに建てられているのだ。たとえば、チチェン・イッツアは地理的にも天文観測に
最適な場所に設けられている。

このチチェン・イッツアを例にとつて、マヤの神殿都市の機能を具体的に見てみよう。

まず、ククルカンのピラミッドと呼ばれる主要寺院では、4時半から18時半まで太陽を観測し、特に3月21日と9月23日の春分、秋分の軌道を記録した。

この両日（及び前後2～3日）、このピラミッドは不思議な光と影の図形を出現させる。9段のピラミッドを照らす夕暮の太陽光線は、7つの二等辺三角形からなる光の帯をつくり出し（写真参照）、ちょうどその先が、ピラミッドの土台にある巨大な蛇の頭に届くのだ。

毎年、この奇跡を一目見ようと、世界各地から多数の観客が集まってくる。この日、土地の人たちは、「ククルカンが空から降りてきた」といい、蛇の頭に手をふれ環ここに集まる神秘的なエネルギーの恩恵にあずかろうとする。

このピラミッドが、いかに天文的な意味をもって建てられているかは、次の数字を見てもわかるだろう。

まず、ピラミッドの4面にあるそれぞれ52の4角のレリーフは、マヤの1世紀52年（365日の太陽暦と、260日のマヤ独自のツオルキン暦とが、再びスタート地点にもどる期間）を表す。

18の角は、1年18か月（ツオルキン暦20日×18か月＝360日）、また、91段の階段が4面にあり、これは91×4＝364と、プラス1番上の段で合計365日の太陽暦の1年を表す。

ピラミッドの内部には、エジプトのピラミッドと同様、通路や部屋が存在し、そこは、奥義に通じた司祭たちが、教えを受けた場所である。

戦士の神殿から内部へ降りていく入口。ハシゴのような階段を伝って内部へ降りていくと､ここにも内部寺院というぺき数々の部屋が設けられている。


遺跡のここかしこに秘密のトンネルが顔をのぞかせているが､内部寺院と内部寺院を結ぶ地下通路と推定されている。

チチェン・イッツアの東側、千本柱と呼ばれる建築物群の中で、ひときわ目立つのは、戦士の神殿（本来は騎士の神殿）として知られる建物だ。

この低めのピラミッドの階段を昇りきると、両側には、旗手の像があり、中央奥に祭壇が見える。この祭壇を支えているのがアトランテオトル（空を支える人）像だ。

神殿の外側の壁には、蛇の口から戦士の顔が出る彫刻がはめ込んである。この下から、ピラミッド内部へと導く秘密の通路があり、通路は、いくつもの秘儀の部屋へとつながっている。

球技場の壁に彫られているレリーフ。

右に戦士が首を切られた像があり､
この首から7匹の蛇が現れている。

１枚石がはがれていてわかりにくいが､
蛇のl匹は生命の木となっている。

中央下にあるのが､象徴的死を表す
頭蓋骨である。

このように、マヤ人は、純粋な科学を学ぶと同時に、宇宙の哲学的原理に関連することも学び、実践した。

マヤの聖なる書として知られるものに「ポポル・ヴフ」があるが、そこには、地球の創造起源から続く、人頬の歴史が記されている。まさに、ページをめくるごとに読者を次々に高い段階へと導いていく書物である。

それゆえ、マヤの人たちは、大部分の時間を精神的進化のために費やし、物質的な面は二の次にした。彼等はいう。

「この通りがけに生きる地球は、（魂を）浄化するための初歩的なプロセスであり、 目的は、常に上へ上へと進化することである」

1948年に発見されたパレンケの柩は、9段の「碑銘のピラミッド」の内部、72段の階段を降りた部屋に納められ、松の内部には司祭の死体とともに、陶磁器(セラミック)、食物、儀式用品等が保存され、死後に続く世界への、彼等の信仰と知識がうかがえる。

 一般大衆の間では、肉体を失う前に進化を遂げることのできなかった魂を助けるため、彼等は、火葬の儀式を通して、パーソナリティの影響と未練の残る肉体を消滅させる。そして、灰はヒスイの舎利箱に納められ、寺院に埋葬された。

しかし、彼等にとって最も重要なのは、生きながらにして死を克服することであり、マヤの奥義に通じた人々が、10世紀初期に、物質的に消えてしまったことも、それなりの教えと実践が存在したからである。

つまり、彼等は精神の進化の極限において、肉体を捨てたのである。あるいは、宇宙船というようなテクノロジーによってではなく、肉体をもたないアストラル体（星気体）として宇宙空間へテレポートしたのだろうか。

一見、このような考えは非合理に思えるかもしれない。だが、マヤ人の偉大な文明自体が、このような精神の進化を目ざしていたことは確かなのだ。

チチェン・イッツアは、他の前スペイン時代の都市と同様、その形成期の痕跡は、何ひとつとして残していない。すなわち、彼らの知識、徐々に積み重ねられたものではなく、彼らの祖先のそのまた祖先から与えられたものである。